全能神教會｜『話在肉身顯現』道成肉身的奧祕 一

在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。

全能神教會｜問題（3）神每個時代的名不能代表神的全部，那每個時代神的名都有什麼意義？

解答：這個問題很關鍵，今天全能神已經把問題的答案告訴了我們，全能神說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」

（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

全能神教會｜為什麼神末世發表的真理能潔淨人、成全人、作人的生命？

相關神話：

「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

全能神教會｜人如果憑聖經的神學知識信神會帶來什麼後果？

參考聖經：

「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15：8-9）

「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3：6）

相關神話：

「人越講字句道理，因而離神越遠，越不認識人的本質，越悖逆神，離神的要求越遠。」

摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》

全能神教會｜為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪，根源是什麼？

參考聖經：

「耶穌就用比喻對他們說：『有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：「他們必尊敬我的兒子。」不料，那些園戶彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！」於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。』」（可12：1-9）

全能神教會｜為什麼說宗教界牧師長老都在走法利賽人的道路？他們的實質又是什麼？

參考聖經：

「耶穌就用比喻對他們說：『有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：「他們必尊敬我的兒子。」不料，那些園戶彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！」於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。』」（可12：1-9）

全能神教會｜什麼是真理？什麼是聖經知識道理？

「太初有道，道與神同在，道就是神。」「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約翰福音1:1、14）

「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）

「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約翰福音17：17）

「耶穌說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。……這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。』」（馬可福音7:6-9、13）

全能神教會｜恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

       「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

       「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

       「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

全能神教會｜神話語詩歌《神管理萬物的奇妙作為》

視頻簡介
神話語詩歌《神管理萬物的奇妙作為》

        朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一個原則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息，才能繁衍生息。

全能神教會｜基督教相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

視頻簡介

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

        相聲《步步驚險》講述了基督徒向明在一次聚會中被中共警察抓捕，遭到慘無人道的酷刑折磨後奇蹟般地逃了出來。警察為再次抓到向明，出動大批武警，四處盤查、追蹤，不將她抓住誓不罷休。為躲避警察的追蹤，向明先逃到工地假扮民工，又跑到山林裡四處躲藏，就在她體力耗盡時，警察帶著警犬全面搜山、步步緊逼……向明最終能否擺脫中共的瘋狂追捕？中共為何對基督徒窮追不捨，趕盡殺絕？請看相聲《步步驚險》。

全能神教會｜為什麼說「三位一體的神」是最荒唐的說法？

相關神話：

「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。……歷時多少世紀，人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就解釋的來說，他們位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對於『神』的『結構』人都感到莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》