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2019年2月10日 星期日

全能神教會|問題(3)神每個時代的名不能代表神的全部,那每個時代神的名都有什麼意義?

解答:這個問題很關鍵,今天全能神已經把問題的答案告訴了我們,全能神說:「耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神;『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說,只有耶和華是以色列選民的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外,人都敬拜耶和華,為他獻祭在祭壇上,在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華,他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是說,耶穌這個名來自於恩典時代,也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的,也是代表恩典時代的,『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。
(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

2018年4月5日 星期四

全能神教會 |讚美詩歌 |《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸


全能神教會 |讚美詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸 1 在全宇上下神在作著神的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派各邦各派,是神的發聲將人都帶到了今天,神是讓人都因神的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在神的面前,因神早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀?誰不巴望神歸來?誰不渴慕神的再現?誰不思念神的神的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望「救贖主」的重歸?誰不仰慕大有能力者?

2017年10月22日 星期日

全能神發表的話語|必須認識神名方面的真理 |為什麼神在不同的時代叫不同的名?

2 為什麼神在不同的時代叫不同的名?相關神話如下:              「在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?

聽,神的聲音!

全能神教會|三、怎麼認識恩典時代的救贖工作與末世的審判工作是一位神作的?

相關經文: 「主神說:『 我是阿拉法,我是俄梅戛 (阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字), 是昔在、今在、以後永在的全能者。 』」  (啟示錄1:8) 「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」  (希...