臺灣 靜靜
每當看到聖經上主說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）我就會想起主耶穌作工時法利賽人攔阻信徒跟隨主耶穌的事，但令我不解的是：法利賽人祖祖輩輩都在事奉神，他們熟讀聖經，精通律法，外表特別敬虔，怎麼能瘋狂地抵擋主耶穌，甚至勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上呢？為此我也尋求了好多人，但都沒有明確的答案，直到我接受神的末世作工後，藉著看神的話，我才對法利賽人的實質有了分辨。
小時候我就跟媽媽信了主耶穌，主賜給了我們豐豐富富的恩典，因此我們對主充滿了感激。之後，我就和媽媽一起聚會、讀聖經、禱告，媽媽也一直熱心事奉主，經常奉獻錢財，扶持軟弱的弟兄姊妹。
一天，我給媽媽打電話時，媽媽告訴我主耶穌已經回來了，帶來了新工作，還說我們以後不用奉主耶穌的名禱告，要禱告全能神的名，她已從全能神的話中確定全能神就是主耶穌的再來！媽媽的話讓我一驚，我心想：「媽媽是一個很虔誠的基督徒，牧師也一直告訴我們要守住主耶穌的名才能被提進天國，她怎麼棄掉主耶穌的名去信全能神了呢？」但又一想：「現在災難越來越大，聖經的預言也都基本應驗了，各種跡象表明主應該回來了，萬一主真的回來了，我拒絕不接受，不就被主撇棄了嗎？」此時我很矛盾，就一直跟主禱告：「主啊，你真的回來了嗎？如果真是你回來了，求你引導、帶領我，我不願做信你卻棄絕你的人。」禱告後，我想到迎接主來是大事，得去問問到底是怎麼回事。為了儘快把事情弄清楚，我買了機票回到了娘家。
到家後，媽媽有點急事出去了，這時牧師來看望媽媽，他剛坐下就對我說：「你媽最近信了『東方閃電』，說主耶穌已經回來了，現在不用禱告主耶穌的名了，而是禱告全能神的名，主給了你們那麼多恩典，你媽怎麼能信全能神呢！」牧師又說了很多抵擋、褻瀆全能神的話。我心想：「事情怎麼還嚴重了呢，不過牧師可是主的僕人，比我們明白的聖經多，媽媽要是信錯了可怎麼辦呀，等媽媽回來後我一定要問清楚。」
媽媽回來後，我迫不及待地問她到底是怎麼回事，媽媽卻告訴我：「主耶穌和全能神是一位神，末世全能神是在主耶穌作的工作的基礎上又作了一步話語審判潔淨人的工作，正應驗了聖經中說：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）咱們都知道現在整個宗教界都沒有聖靈作工，同工之間勾心鬥角，牧師講道也是老生常談，只講一些聖經知識、神學理論，絲毫解決不了我們現實的問題和難處。就在我灰心絕望時剛好認識了全能神教會的姊妹，藉著姊妹的交通，我才明白教會荒涼是因神作了新的工作，只有跟上羔羊腳蹤的人才能得到生命活水的供應，獲得聖靈作工。現在我們天天讀全能神的話語，享受從寶座流出的生命活水的澆灌供應，也恢復了以往對神的信心，感覺信神越來越有路了。我本想把這個天大的好消息告訴弟兄姊妹，沒想到牧師知道後不但不尋求考察，反而還帶著長老、執事來攪擾我，叫我不要信全能神，他們還說了很多褻瀆神的話，並封鎖教會不讓弟兄姊妹和我接觸，執事還經常打電話警告我，說我如果再給弟兄姊妹傳福音就報警抓我。」
說到這兒，媽媽拉著我的手對我說：「靜靜，我們不能再崇拜牧師了，應該順服神，聽神的話，咱們信主最大的盼望就是能迎接到主的再來，這次回來你一定要好好考察考察全能神的末世作工，看看全能神的話，你就知道全能神是不是主的再來了！」聽了媽媽的話，我心想：「現在臺灣的教會光景也不如以往了，我雖然每個禮拜都去聚會，但卻沒有什麼收穫，這次見到媽媽，我發現她確實比以往明白了不少真理，說話也比較有見地了，莫非全能神真是主的再來？可是為什麼他們不禱告主耶穌的名了呢？不行，我得好好考察一下，把這個問題弄明白。」於是，我答應媽媽和全能神教會的弟兄姊妹見面，考察全能神的作工。
晚飯後，媽媽請來了全能神教會的姊妹，我對姊妹說：「牧師經常給我們講一定要持守主耶穌的名才能得救，因聖經上說『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4:12）主的名是不會變的，可你們怎麼說不用禱告主耶穌的名而要禱告全能神的名了呢？這方面我不理解，請你們說說吧。」
姊妹微笑著說：「其實，神原本是靈，沒有名，神就是神，只是因著工作的需要，時代的不同，神才起了不同的名，全能神說：『「耶穌」這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）『耶穌這一個名，即「神與我們同在」，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就「耶穌」一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括……就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）神的話說得很明白了，神太偉大、太智慧了，任何一個名字都無法將神的全部性情與所有所是代表出來，神在每一個時代只作一部分工作，只發表一部分性情，所以神用具有時代意義的特定的名來代表他本時代的工作及所發表的性情，這就是神在每一個時代更換名字的原因。就如律法時代，神的名叫耶和華，這個名是神在律法時代所作的工作，以及神發表的威嚴、烈怒、焚燒、咒詛、憐憫人的性情而取的名。到了恩典時代，人都尊主耶穌的名為聖，奉主耶穌的名禱告就能病得醫治、罪得赦免了，耶穌這個名是根據神在恩典時代所作的救贖工作和神憐憫慈愛的性情而取的名。到了國度時代，神發表話語作了一步審判刑罰的工作，並把他的全部性情都向人顯明，又取名叫全能神，這個名也是根據神在末了時代所作的審判工作和所發表的性情而取的。所以，神的名字不是一成不變的，神會根據工作的需要更換神的名字，以名來更換時代。」姊妹的交通讓我想到啟示錄1章8節說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」原來神早預言末世他的名叫全能神！我高興地說：「這話說得太實際了，真沒想到神改變名還有這些奧祕，神真是太全能了，神的性情也太豐富了，一個名確實不能把神代表完全。感謝神的帶領，使我明白了神取名的意義，這是我看聖經所不能明白的啊！不過姊妹，我還有一事不明白，牧師長老常常告訴我們，要儆醒等候主來，現在聽說主耶穌已經回來了，他們應該帶著弟兄姊妹尋求考察神的作工，怎麼能攔阻弟兄姊妹考察，甚至還抵擋定罪神的末世作工呢？」
姊妹說：「你提的這個問題很關鍵，直接涉及我們能否迎接到主來的大事。其實，當初主耶穌來作工的時候，就遭到宗教界的祭司長、文士、法利賽人的瘋狂反對、抵擋、定罪，咱們要是知道法利賽人為什麼會把主耶穌釘在十字架上，就不難理解當今宗教界的牧師長老為什麼會抵擋定罪全能神的末世作工了。我們先讀一段神的話：『你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理……所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？』（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）」
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