「耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神，也並不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該作的工作，亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以說，在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛爭，但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，卻不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麼能稱為受造之物呢？這樣，『耶和華是造物的主』，『他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他』這話不就落空了嗎？沒有敬畏耶和華心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麼耶和華所說的『我照著我的形像造了人類』這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他並沒有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活，以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得復甦成為受造的人類，而且他能夠焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理著人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來說（本性即指人永遠不知道人所看不著的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麼造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完之後放在地上有可享受之物以後，耶和華便甩袖而去，卻不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸於烏有，甚至創造的天地萬物、創造的整個人類都將歸於烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的『在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地』這個願望就破滅了。所以說，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人說話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃，因此，他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾，都是為了他的經營，為了他的工作，為了他的榮耀，也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年，使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華萬物的主，也明白了人當怎樣生活，人當怎樣活著，更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他，以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。」
「起初，在舊約律法時代帶領人，就像帶領小孩生活似的，起初的人類是從耶和華初生的人類，也就是以色列人，他們對如何敬畏神、如何在地上生活這些都不明白。也就是說，耶和華造了人類，就是造了亞當、夏娃，但並沒有給他們造能明白如何敬畏耶和華、如何在地上遵行耶和華的法度的器官。若沒有耶和華直接的帶領，無人能直接知道，因人起初就沒有這個器官。人就知道耶和華是神，但究竟如何敬畏他，人當怎樣行才叫敬畏耶和華，當存什麼樣心才是敬畏耶和華，當為耶和華獻什麼才叫敬畏耶和華，對這些人都一概不知。人就知道享受耶和華造的萬物中的可享受之物，人究竟在地上有怎樣的生活才稱得上是受造之物，對這些人也都一概不知。就這樣的人類，若沒有人指引，沒有人親自帶領他們，就永遠沒有人類正規的生活，只能叫撒但偷著擄去。……所以，在有了人類之後，耶和華的工作並沒有完成，他還必須得將人類徹底帶領到他的面前，使人都會在地上群居，都會敬畏他，讓人類在地上，也就是在他帶領之後能進入正常的人類生活的正軌中。這樣，以耶和華這個名為主的工作才全部結束，就是耶和華的創世工作才全部告終。所以，他既造了人類，他就得帶領人類在地上生活幾千年，讓人都會遵守他的律例、他的法度，讓人類在地上都有了正常的人類的一切活動，此時，耶和華的工作才全部結束。」
「起初，在舊約律法時代帶領人，就像帶領小孩生活似的，起初的人類是從耶和華初生的人類，也就是以色列人，他們對如何敬畏神、如何在地上生活這些都不明白。也就是說，耶和華造了人類，就是造了亞當、夏娃，但並沒有給他們造能明白如何敬畏耶和華、如何在地上遵行耶和華的法度的器官。若沒有耶和華直接的帶領，無人能直接知道，因人起初就沒有這個器官。人就知道耶和華是神，但究竟如何敬畏他，人當怎樣行才叫敬畏耶和華，當存什麼樣心才是敬畏耶和華，當為耶和華獻什麼才叫敬畏耶和華，對這些人都一概不知。人就知道享受耶和華造的萬物中的可享受之物，人究竟在地上有怎樣的生活才稱得上是受造之物，對這些人也都一概不知。就這樣的人類，若沒有人指引，沒有人親自帶領他們，就永遠沒有人類正規的生活，只能叫撒但偷著擄去。……所以，在有了人類之後，耶和華的工作並沒有完成，他還必須得將人類徹底帶領到他的面前，使人都會在地上群居，都會敬畏他，讓人類在地上，也就是在他帶領之後能進入正常的人類生活的正軌中。這樣，以耶和華這個名為主的工作才全部結束，就是耶和華的創世工作才全部告終。所以，他既造了人類，他就得帶領人類在地上生活幾千年，讓人都會遵守他的律例、他的法度，讓人類在地上都有了正常的人類的一切活動，此時，耶和華的工作才全部結束。」
摘自《作工異象（三）》
文章來源：全能神教會
沒有留言:
張貼留言