……首先我給你們一點兒線索，你們可以展開你們的想像，想像出一個伊甸園，亞當、夏娃他們住在其間，神去看望他們，因著他們赤身露體，所以就藏了起來，神看不到他們，之後就叫他們，他們便說“我們赤身露體不敢見你”。因為他們赤身露體不敢見神，於是耶和華神為他們做了什麼呢？原文為“耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。”現在你們知道神用什麼給他們做了衣服？神用皮子給他們做衣服穿，那就是說，神給人做的這件衣服是一件皮衣。這是神為人做的第一件衣服，皮衣拿到現在來說是高檔衣服，不是所有人都能穿得起的。如果有人問你：人類的祖先最早穿的第一件衣服是什麼衣服？你可以回答：是一件皮衣。這皮衣是誰給做的？你再回答：是神給做的！重點就在這兒：這衣服是神做的。這個值不值得講一下呢？我剛才這麼一描述，你們腦海裡有沒有一幅圖畫呢？應該有一個大概的輪廓了吧！今天說這話的目的不是讓你們知道人類穿的第一件衣服是什麼，那這話的重點在哪兒呢？重點不在皮衣上，我要講的重點是人如何認識神在作這件事情的時候所流露的性情與所有所是。
在“耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。”這幅圖畫當中，我們看到的神是以一個什麼樣的身分與亞當、夏娃在一起呢？在只有兩個人的世界當中，神是以一個什麼樣的身分出現的呢？是以神的身分出現的嗎？香港的弟兄姊妹回答。（是以父母親的身分。）韓國的弟兄姊妹，你們認為神是以什麼樣的身分出現的？（一家之主。）台灣的弟兄姊妹說說。（以亞當、夏娃家里人的身分，親人的身分。）有的人認為神是以亞當、夏娃親人的身分出現，有的人說神是以一家之主的身分出現的，還有的人說是以父母親的身分出現，這些都很貼切。但是我想說的是什麼呢？神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的衣食住行。在這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神秘莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件皮衣不管是用來遮羞也好，還是御寒也好，總之，神是在親自作、親手作這件事情，而不是像人想像中的神用意念或者是顯神蹟的方式來做一件衣服遮住人的身體，而是實實在在地作了一件人類認為神不能作也不該作的事。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與他的卑微。讓那些自認為高大不可一世的狂妄之徒在神的真實與卑微面前自覺羞愧，低下了他們高昂的頭。在此，神的真實與神的卑微更讓人看見神的可愛，相比之下，人心中的“高大”的神、“可愛”的神、“無所不能”的神卻變得如此渺小、醜陋與不堪一擊。當你看到這句話的時候，當你聽到這件事的時候，你會因為神作了一件這樣的事而藐視神嗎？有些人也許會，但是有些人恰恰相反。他認為神是真實的，神是可愛的，正是 神的真實與可愛感動了他。他越看到神真實的一面，越能體會到神愛的真實存在，體會到神在人心裡的分量，體會到神時時刻刻都在人的身邊。
話說到這兒，我們應該聯繫到現在。神既然在起初能這樣為他造的人作點點滴滴的事，甚至作一些人從來都不敢想的事或意想不到的事，那神能不能將這些事作在現在的人身上呢？有的人回答“能”！因為什麼？因為神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不是因著時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情。當了解了神這樣的實質的時候，會不會影響人對神的愛？會不會影響人對神的敬畏？我希望當你了解到神真實的一面的時候，你能更親近神，能更真實地體會到神的愛與神對人的眷顧，同時能夠將心交出來給神，不要再對神有任何的猜忌與疑惑。神在為人類默默地作著每一樣事，他以他的真誠、以他的信實、用他的愛默默地作著一切，然而他對他所作的這一切從來沒有任何顧慮與反悔，從來不需要人還報給他什麼，也從來不希望從人身上索取到什麼，而他作這一切的唯一目的就是能夠得到人對他的真實相信與愛。第一個話題就講到這兒吧！
摘自《神的作工、神的性情與神自己一》
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