信神必須該受哪些苦以及受苦的意義
相關神話如下：
「現在多數人認識不到，認為受苦沒有價值，世界也棄絕，家裡也不平安，神還不喜悅，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，沒有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他，受的苦越大，越愛他，受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。你一愛神，總覺著周圍有許多環境勝不過去，而且因著自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺著神的心意太高，人夠不上，因著這些事受熬煉，因著自己裡面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意，裡面受熬煉，但你們都得看清，藉著熬煉才能得潔淨。所以你們在這末後的日子裡得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺佈，這才叫真實愛神，這才叫剛強響亮的見證。當試探臨到時你就說：『我的心已屬於神了，神已把我得著了，我不能滿足你，我得好好滿足神。』你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。可以說，一愛神就沒有憂傷了，雖然有時肉體軟弱，有許多實際難處，在這時真實地依靠神，靈裡得安慰，靈裡覺得踏實、有依靠，這樣有許多環境就能勝過去，你就不會因著所受的苦而埋怨神，願意唱詩，也願意跳舞，也願意禱告，也願意聚會、交通，願意思念神，覺得神給安排的周圍的人、事、物都合適。如果你不愛神了，你就會看見什麼也不如你意，看什麼也不順眼，靈裡不得釋放、受壓，對神總有埋怨之心，總覺著自己受的苦太多、太委屈。你若不是為了喜樂而追求，乃是為了能滿足神，不受撒但的控告，這樣追求愛神的勁就大了。神所說的人都能實行，所做所行都能滿足神，這就叫有實際了。追求滿足神就是以愛神的心去實行神的話，無論到什麼時候，別人沒勁了，你裡面還照樣有一顆愛神的心，在深處渴慕神，在深處想念神，這就是實際身量。你到底有多大身量，就看你愛神的心有多大，看你在試煉臨到時能否站立得住，有環境臨到，你是否軟弱，弟兄姊妹對你棄絕了，你還能不能站住立場，事實臨到時就看出你愛神的心到底如何。從神的許多作工當中看見，神實在太愛人，只是人的靈眼還未完全睜開，對神的許多作工、對神的心意、對神的許多可愛之處還看不透，對神真實的愛實在太少。你信神這麼長時間，到今天神已給你斷絕了一切後路，說實在話，你是被迫走到正路上的，是神嚴厲的審判、是神極大的拯救帶你走上正道的。人經過苦難熬煉之後才知神可愛，經歷到現在可以說是認識了一部分神的可愛，但這還不夠，因人缺少太多，需更多地經歷神的奇妙作工，更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉，人的生命性情才能得到變化。」
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摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
281 苦就是神的祝福
1 你不要灰心，不要軟弱，神會向你顯明，神會向你顯明，國度路上不是那麼一帆風順的，哪有那樣便宜的事！輕而易舉就想得福。今天人人都要有苦的試煉，否則你愛神的心不會加強，對神不會有真正的愛噢不會有真正的愛，哪怕是一點點的環境，人人人人都要過關，只不過是程度不同罷了。啊環境就是神的祝福，經常跪在神面前求神祝福的有多少噢有多少？
2 總認為說些吉利的話就是祝福，總不認為苦就是神的祝福。與神的苦有份的，與神的甜必有份，那是神的應許，是神給你們的祝福。對神的見證要豁出一切來維護，這是你們做事的宗旨，不要忘了。只是你們現在缺少信心噢缺少信心，噢缺少分辨，對神話、對神心意摸不清。不過不要著急，在神前多花時間，不要注重肉體的吃穿，應多多尋求神的心意，神會向你顯明噢神的心意，漸漸你就會在每件事上都能尋到神的心意，讓神在每個人身上都有路可行，都無攔阻，讓神心得滿足，你們與神得福直到永遠噢直到永遠！
摘自《話在肉身顯現·第四十一篇說話》
「現在多數人信神還沒進入正軌，還覺著很空虛沒勁，有時候甚至感覺人活著都是痛苦，全是虛空，甚至還想死呢！人心中還沒有異象就是這樣。人沒得著真理，還沒認識神，所以說裡邊還沒多大享受。尤其是你們都遭受逼迫有家難歸，經歷苦難也有想死的念頭，不願活著，這是肉體的軟弱。有些人還認為：信神裡邊該有享受呀！恩典時代聖靈還賜給人平安喜樂，現在平安喜樂太少了，不像恩典時代那樣有享受了，現在的信神太苦惱了。你只知道肉體享受比啥都好，你不知道神今天作的是啥，神為了變化人的性情就是讓你們的肉體受苦，雖然肉體受苦，但是有神話，有神的祝福，你想死也死不了，沒認識神沒得著真理你能甘心嗎？現在主要是還沒得著真理，沒有生命，現在正是在追求蒙拯救的過程中，所以這段時間還得受些苦。現在是普天下的人都受試煉，神還在受苦，你們不受苦行嗎？沒有大災難的熬煉就不可能有真實的信心，也不會得著真理生命，沒有試煉熬煉不行。……現在你們所臨到的痛苦不正是神所受的痛苦嗎？你們是在與神一同受苦，也是神陪伴人受苦，是不是？你們今天都在基督的患難、國度、忍耐裡有份，最後才得榮耀呢！這種苦受得有意義，是不是？你沒有心志不行，你得認識今天受苦的意義是啥，今天為啥受這苦，你從這裡找點真理，明白點神的心意，你就有受苦的心志了，你不明白神的心意，光琢磨受苦，越琢磨越難受，那就麻煩了……所以說現在這些事都得看透，從這些事當中都得明白真理。人有真理就有力量，有了真理渾身就有使不完的勁，有了真理就有心志了，沒有真理就是豆腐渣，有了真理就剛強壯膽，受多少苦也不覺苦了。你們受這苦算啥，神道成肉身還在受苦難呢！你們是被撒但敗壞有了背叛神本性的人，都是不知不覺做了許多悖逆神、抵擋神的事，該受審判該受刑罰。人有病治病怕苦還不行呢，你們有敗壞性情要變化、要得生命不受點苦行嗎？你們的苦是該受的，必須得受，這不是無辜的，更不是強加的。你們現在所受的苦無非就苦在四處奔波，工作有點勞苦，有時候在神話上受點熬煉，有時候發現自己敗壞總也變不了心裡難受，為自己的敗壞本性受點折磨，有時在神話上總也不能明白或者看神話有點扎心難受，在神話上受點熬煉之苦，或者工作作不好總是失誤，自己責備自己，恨自己不爭氣作不了工作，盡在這些事上受苦，有時候看人家有長進，看自己長得太慢，看自己領受神話也太慢，亮光太少，為這些事也受些苦，除了這苦以外還有啥苦？也沒讓你們幹什麼重體力活，也沒有上司、老闆打你們罵你們，也沒有誰把你們當奴才使，這些苦都沒有吧？其實那些苦都不算啥苦，你們琢磨琢磨是不是這麼回事？有時候是受點環境的威脅，心裡總是擔驚受怕，坐臥不安，活在恐懼之中，受了些苦。你們必須得明白，你們撇棄家庭為神花費的意義是什麼，為什麼要這麼做，如果是為了追求真理、追求生命，同時也是為了盡點本分還報神愛，這完全是正義的，是正面事物，是天經地義的，那就永遠不會後悔，家裡無論怎麼樣都可以放下，是不是這麼回事？這個意義你如果清楚就沒有後悔，也不消極，如果不是為神花費出來的那就沒啥意義了，應趕緊回去，這事看透之後問題就解決了，用不著掛慮了，一切都在神手中。
現在你們都經歷一些試煉之苦，有的人就具備一些真理，有的人就沒有真理，有人這麼領受也有人那麼領受，不管你怎麼領受，只要你裡面有真理，你領受得對，你那個受苦就有意義有價值，你就有心志，你就能走到底。如果你領受的沒有真理，盡是人的觀念、人的想像，那你的受苦也沒啥價值，因為你沒得著真理。」
摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》
「你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你別因為享受家庭的和睦而丟掉真理，別因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活著而且一點追求目標都沒有，這樣還不是虛度嗎？你能得著什麼呢？你應當為一個真理而捨棄一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丟掉所有的真理，這樣的人沒有人格，沒有尊嚴，沒有存活的意義！」
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
「臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。……從前傳說有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他撿起來放在懷裡，蛇醒過來之後，把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不著急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是說你這次滿足它了，下次還讓你滿足它，它總有奢侈的慾望，總有新的要求，藉著你體貼肉體的機會，讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命，最後是什麼結局，就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後把自己就坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你裡面侵吞了，也沒有什麼生命了，也沒有什麼靈的感動了，到有一天裡面就徹底黑暗了。活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你再也沒有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。」
摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》
「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」
摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》
「神讓人實行真理的時候，主要是對付人裡面的東西，對付人的想法，對付不合神心意的觀念。聖靈在裡面感動人，在裡面運行作工，所以說每件事背後都是一場爭戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的爭戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的內心深處有一場生死戰，經過一場激烈的爭戰，思前想後最後才分勝負，真是哭笑不得。因為人裡面有許多存心不對，或神作許多工與你的觀念不相合，所以說在人實行真理的時候，背後都有一場大爭戰，當人實行這一真理之後，背後不知流了多少傷心的淚，最後橫下一條心來滿足神。因為有爭戰人才受了苦，才受了熬煉，這是真實的受苦，當有爭戰臨到的時候，你能真實站在神一邊，就能達到滿足神。實行真理裡面受痛苦，這是必經之路，如果實行真理的時候，人裡面的東西都對，就不需要神成全了，就沒有爭戰了，人也就不受痛苦了，就因為人裡面有許多不合神用的地方，有許多肉體的悖逆性情，所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課，這才涉及到神所說的讓人與他同受的『苦』。」
摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》
「被神認可就是在你身上有沒有聖靈作工，有沒有聖靈開啟隨著，有沒有聖靈引導隨著，有沒有一些恩典隨著，主要就看這些。有些人開始出來時心勁可大了，剛盡本分的時候感覺全身有使不完的勁，走著走著怎麼就沒勁了呢？當時的那個人跟現在對比好像是兩個人似的。怎麼就變了呢？這是什麼原因？就是因為他們信神還沒進入正軌就走偏了，他們所選擇的是錯誤的道路，他們原先的追求裡面隱藏著一個東西，到了關鍵的時候那個東西就出來了。隱藏著哪些東西呢？就是人信神心裡都有一個盼望，盼望著神的日子馬上來到，這些苦難就受到頭了，盼望神改變形像，人的一切痛苦都擺脫了。都盼望著有一天能回家團聚，盼望有一天不受逼迫了，完全自由了，信神公開了，到那時候沒人限制了，生活在一個安逸的環境裡，能穿得好吃得好。是不是人都有這些盼望？這些東西在人的心靈深處都存在，因為人的肉體沒有願意受苦的，在受苦的時候都盼望著好的日子，這些東西沒有環境是不會顯露出來的。沒有環境時，人好像都特別好，好像特別有身量，都挺明白真理，還特別有勁，有一天環境臨到的時候這些東西都顯露出來了，思想鬥爭開始了，有些人就開始走下坡路了。也不是說神不給你開闢出路，也不是神不給人恩典，更不是神不體諒人的難處，就是你現在能受這個苦這也是你的福氣，因為你若蒙拯救能剩存下來不受這些苦不行，這也是命定好的，所以這苦能臨到你這是個福氣。……這裡面的意義太深了、太大了……」
摘自《座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》
「你們應時時謹慎，雖活在污穢之地卻不沾染污穢，能與神同活，蒙了極大的保守，在這塊黃土地上就揀選了你們這些人，這些人不是最有福的人嗎？你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，你不敬拜神，活在污穢的肉體之中，不成了衣冠禽獸了嗎？你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心裡高興踏實地接受才是，活出一個有意義的人生，像約伯一樣，像彼得一樣。人在世界當中穿著魔鬼服，吃著魔鬼給你的飯食，在魔鬼的膝下幹活、效勞，被它糟蹋得污穢滿身，人生的意義你沒摸著，真道也沒摸著，活一生有什麼意義？你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？」
摘自《話在肉身顯現·實行（二）》
「作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話：『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因著神的話而受了熬煉，這也是屬於『苦』中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此『難』來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說，神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。所以說，神得榮耀是從污穢之地裡得著，是從污穢之地的人身上得著，這是神的心意。就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計劃，是神的經營。
神的幾千年計劃在肉身中作兩部分工作，一步是釘十字架的工作，因此而得榮耀，另一步是末世征服、成全的工作，藉此得榮耀，這是神的經營。所以，你們不要把神的工作看得太簡單了，也不要把神對你們的託付看得太簡單了。你們都是承受神極重無比永遠的榮耀的人，是神特意定好的，神榮耀中的兩部分在你們身上顯明一部分，神的榮耀中的一部分的所有都賜給了你們，讓你們承受，這都是神的高抬，也是神早已定好的計劃。就神在大紅龍居住之地作了這麼大的工作，若拿到別處，早已有了很大的果效，人都好接受，而且對於那些信奉『上帝』的西教士來說太容易接受了，因為有耶穌一步的先例，所以在別處神沒法成全他的這一步得榮的工作，就是人都支持，國家都承認，神的榮耀沒有『著落』，這就是作這一步工作在此地的極大意義。在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神『不要』你們時，你們在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知，甚至高於摩西、高於彼得。福不是一天兩天可以得著的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備極大的信心，具備神所要求達到的許多真理，而且能夠面向正義，不屈不撓，而且有至死不變愛神的心，需你們的心志，需你們的生命性情變化，你們的敗壞得醫治，接受神的一切擺佈，不埋怨，甚至能順服至死，這是你們該達到的，是神的最終目的，是神對這班人的要求。他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理，從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作，所以你們對神要充滿信心。總之，神作的一切都是為了你們，都是為了你們能夠有資格接受他的產業，與其說為了神自己的榮耀，倒不如說是為了拯救你們，為了成全這班在污穢之地受害至深的人，神的心意你們該明白。所以，我勸許多愚昧無見識、無理智的人還是不要試探神，不要再抵擋了，神已忍受了所有人所沒有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，還有什麼放不下的？還有什麼能比神的心意更重要？還有什麼能高於神的愛？本來，在這樣的污穢之地開展神的工作已是難上加難了，若是人再明知故犯，那神的工作就得拖延時間了，總之，對誰都不利，都沒有益處。神不受時間的限制，他的工作、他的榮耀第一。所以，他不管多長時間，只要是他作的，他就不惜任何代價，這是神的性情——不成不罷休，什麼時候神將第二部分榮耀得著，他的工作才可結束。若是神在全宇之下作不完第二部分得榮耀的工作，他的日子永不來到，他的手也不離開選民，他的榮耀也不臨到以色列，他的計劃也不結束。你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」
摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》
來源：全能神教會
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