全能神教會｜怎樣認識基督的神性實質？

參考聖經：

「耶穌說：『我就是道路、真理、生命……』『我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:6、10-11）

全能神教會｜什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

相關神話語：

「道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

全能神教會｜聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神

參考聖經：

「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5:39-40）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

全能神教會｜宗教界認為聖經都是神所默示的，都屬於神的話，對這話該怎麼分辨？

相關神話語：

「聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法　三》

全能神教會｜從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

說起法利賽人，基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神，給百姓講解聖經，還走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工，還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，瘋狂攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，甚至還教唆、煽動猶太百姓，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問：法利賽人祖祖輩輩事奉神，也苦盼彌賽亞降臨，可當彌賽亞真的來了，他們為什麼竭力攔阻抵擋，最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢？這個問題的根源是什麼？我們一起來看看神的話吧！

全能神教會｜兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義

第五章　必須認識神道成肉身方面的真理

5　兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義

相關神話語：

「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

全能神教會｜為什麼神末世再來還要作一步審判從神家起首的工作呢？

       有人說：主耶穌在十字架上說「成了」，這就證明神的拯救工作已經完成了，為什麼神末世再來還要作一步審判從神家起首的工作呢？

經典神話語：

「在人看，神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了，將全人類都救贖了回來，而且掌握了陰間的鑰匙，人都認為神的工作已徹底告成了，其實，在神來看，他的工作只完成了一小部分，他只是救贖了人類，並沒有將人類征服，更沒有將人的撒但醜相改變，所以，神說：『道成的肉身雖經死亡之苦，但並不是我道成肉身的所有目的，耶穌是我的愛子，為我釘十字架，但他並沒將我的工作徹底結束，只作了一部分。』」

摘自《作工與進入（六）》

全能神教會｜為什麼神末世還要作一步審判潔淨的工作呢？

       有人問：恩典時代主耶穌已經救贖了人類，人罪得赦免已經不屬罪了，為什麼神末世還要作一步審判潔淨的工作呢？

經典神話語：

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現，非得藉著話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。」

摘自《道成肉身的奧祕（四）》

全能神教會｜問題（1）神拯救什麼人？淘汰什麼人？

相關神話：

「屬撒但就不明白神的言語，屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人，就是能作見證的人；凡不明白我所說之話的人就不能作見證，就是被淘汰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

全能神教會｜神的國度到底是在地上還是在天上……

問題（2）神的國度到底是在地上還是在天上我們還說不準，主耶穌曾多次提到天國近了、天國降臨的話，既然是「天國」應該就在天上吧？怎麼能夠在地上呢？

全能神教會｜關於神末世作工地點的問答 3 問

問題（1）根據聖經預言，我們認為主再來會降臨在猶太的橄欖山上，而你們見證主耶穌已經回來在中國顯現作工了，中國是中共無神論掌權的國家，主再來怎麼會降臨在中國呢？

相關答案：

自從主耶穌從猶太走後至今已將近兩千年，如今已經到了末世，各種災荒、瘟疫、地震、水災、旱災頻繁出現，而且蔓延地帶越來越廣，越來越加劇；世界各國局勢動盪不安，恐怖活動、種族衝突、各種戰爭不斷發生；在宗教界，所有教會因失去聖靈的作工而落在了黑暗中，同工之間嫉妒紛爭，許多弟兄姊妹的信心、愛心冷淡，在世界各地假先知、假基督也接二連三地出現。弟兄姊妹，這大量的事實充分說明主再來的預言已經應驗，那主耶穌究竟會降臨在哪裡呢？幾乎所有盼望主再來的人都認為，主耶穌會降臨在猶太的橄欖山，因為在撒迦利亞書14章裡預言「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上」，然而，神末世的作工卻超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念，神選擇了中國這樣一個最污穢、最敗壞、最黑暗的無神論國家作為他末世作工的地點，這確實是不合我們的觀念，也讓所有的人都大惑不解。那麼，神為什麼要道成肉身在中國呢？我們就這方面的真理交通交通。