相關神話：
「你們說說你們是什麼靈你知道嗎？你能摸著自己的靈嗎？人如果能感覺到、能摸著，那就不是一個人，那就不是你的東西，是額外加進去的，知道了吧？你自己能感覺到你的靈魂嗎？能觸摸到自己的靈魂嗎？能體嘗到自己的靈魂在做什麼嗎？不知道吧！你一旦能摸著那就是另外一個靈來在你裡面強硬地做什麼，讓你做什麼，讓你說什麼，那就是額外的東西，不是你本身的東西，有邪靈的人最知道這個。」
2019年2月21日 星期四
2019年2月20日 星期三
全能神教會｜神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？
相關神話：
「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
2019年2月19日 星期二
全能神教會｜愛心解答：基督徒怎樣才能進天國
甄弟兄：
你好！上次在同工交流會上，聽你談了一些對「東方閃電」的看法，我覺得「東方閃電」的確值得我們尋求考察。但我聽全能神教會的見證人交通說，神在末世再次道成肉身，作了一步審判從神家起首的工作，我們只有接受末世基督發表的真理，才能得潔淨進天國。我對此有些困惑：經上說「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅10:10），我們信主已經得著了主的救贖，罪得赦免了，主再來我們就能直接被提進天國，可全能神教會的見證人卻說，我們若不接受末世基督作的審判工作就不能進天國。甄弟兄，我想聽一下你對這個問題的看法，盼回信！
楊銘恩
2019年2月18日 星期一
2019年2月17日 星期日
全能神教會｜神末世的審判工作成就應驗了聖經的預言
聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作，在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處，可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作，在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟，神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作，最後建立基督的國——神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標志。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文，如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作，那就是絲毫不明白聖經的人，絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作：
2019年2月16日 星期六
全能神教會｜基督用真理來作審判的工作
經典神話語：
全篇神話：《基督用真理來作審判的工作》
末世的工作 是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。
2019年2月15日 星期五
全能神教會｜聖經中關於神末世審判工作的預言
參考聖經：
1．「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）
2．「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）
3．「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）
4．「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：48）
5．「我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。」（羅2：2）
6．「從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。」（但7：10）
7．「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……」（徒17：31）
8．「因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。」（詩96：13）
9．「萬軍之耶和華說：『我必臨近你們，施行審判。』」（瑪3：5）
10．「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。」（詩7：11）
11．「他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩9：8）
12．「我到了所定的日期，必按正直施行審判。」（詩75：2）
13．「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（賽2：4）
14．「這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。」（結5：15）
15．「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啟14：7）
16．「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）
17．「願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。」（詩67：4）
18．「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）
19．「我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來……」（太12：36）
20．「因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應』；又說：『主要審判他的百姓。』」（來10：30）
21．「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。」（雅5：9）
2019年2月14日 星期四
全能神教會｜道成肉身的神與被神使用的人有什麼實質性的區別？
參考聖經：
「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（太3：11）
2019年2月13日 星期三
2019年2月12日 星期二
全能神教會｜神末世道成肉身在中國作工的目的與意義是什麼？
相關神話：
「神作哪一步工作都是為了全人類，他作的工作都是面向全人類的，即使是在肉身中的作工也是面向全人類的，他是整個人類的神，是所有受造之物與非受造之物的神。在肉身中的作工雖是在有限的範圍中，作工的對象也是有限的，但他每次道成肉身作工時選擇的作工對象都是極有代表性的，並不是選擇一批『簡單、平凡』的人作工，而是選擇一批能作他在肉身中作工的代表為他作工的對象。這一班人是因著他在肉身中的作工範圍有限而才選擇的，是專為他所道成的肉身而預備的，也是為他在肉身中的作工而特選的。選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。」
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》
2019年2月11日 星期一
全能神教會｜『話在肉身顯現』道成肉身的奧祕 一
在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。
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全能神教會澆灌牧養人，完全根據《 聖經 》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》，旨在使所有跟隨神的人在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下，明白神話語中的一切真理，樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標，遵行神的道，持守神的託付，能在世上作光作鹽榮耀神，得著神的稱許，有資格承...
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許多人認為 聖經 都是神所默示的，完全是出於 聖靈 的，一字一句都不會有誤差，這種觀點合乎事實嗎？聖經是由四十多位作者寫成的，裡面的內容都是人記載整理的，不是聖靈直接啟示的，人在記載整理的時候難免會有人意摻雜和誤差。
