全能神教會｜考察真道一百題問答 17題

17　主耶穌是憐憫慈愛的神，只要我們持守主耶穌的名，守住主的道，相信主耶穌再來時不會撇棄我們，會直接提我們進天國的。

參考聖經：

「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。』」（太7：21-23）

全能神教會｜基督教電影《祈盼》神揭開天國降臨的奧祕

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基督教會電影《祈盼》神揭開天國降臨的奧祕

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

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聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

       全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」

摘自《話在肉身顯現》

       「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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全能神教會｜神話語詩歌《神兩次道成肉身的意義》

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神兩次道成肉身的意義

全能神教會｜到底什麼是信神？

 「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生）……」（約翰福音3:36）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）

「腓力對他說：『求主將父顯給我們看……』耶穌對他說：『……人看見了我，就是看見了父……我在父裡面，父在我裡面……』」（約翰福音14:8-10）

「我與父原為一。」（約翰福音10:30）

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理……」（約翰福音16:12-13）

全能神教會｜什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

不認識道成肉身的神就沒法迎接到主，
就像當初主耶穌來作工沒人認識一樣，
那什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

進入官網

參考聖經

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：14）

「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）

全能神教會｜全能神就是耶穌的再來

相關神話如下：

「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得神說過：『此次來在肉身猶如落入虎穴。』就是說，因為神這次作工是來在肉身，而且是降生在大紅龍群居之地，所以神此次來在地上更是帶著極大的危險，面臨的是刀槍、棍棒，面臨的是試探，面臨的是滿臉殺氣的人群，隨時都有被殺的危險。神是帶著烈怒來的，但他是來了作成全的工作的，也就是來接續救贖工作的第二部分工作的，為了作這一步工作神費盡了心思，千方百計避開試探的攻擊，卑微隱藏從不炫耀自己的身世。耶穌將人從十字架上救下來，他只是為了完成救贖的工作，但並不是來作成全的工作，所以就這樣，神的工作只是就緒一半，作完了救贖的工作，只是整個計劃當中的一半工程。就在新時代即將開始舊時代即將遠去之時，父神開始斟酌他的第二部分工作，為他的第二部分工作開始預備了。在以往或許並未預言過末世要道成肉身，所以為神這次來在肉身更加隱祕奠定了基礎。當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作，為了更好的工作果效，也為了免去更多的試探，當春眠拂曉之時，神的工作早已結束，他將離地而去，結束他在地流浪、寄居的生涯。因為神的工作必須得神自己親自作、親自說，人無從插手，所以神忍受了極大痛苦來在地上親自作工，人代表不了神作的工作，因此神冒著高於恩典時代幾千倍的危險降在大紅龍群居的地方來作他自己的工作，費盡心思，救贖這班貧苦之民，救贖這班在糞堆裡的人。人雖然都不知道神的存在，但神並不苦惱，因為這樣為神的工作帶來了極大的益處，人都是窮凶極惡，哪裡容讓神的存在？所以神來在地上總是默默無語，不管人怎樣殘酷已極，而神卻毫不在意，只是在作著自己該作的工作，為了完成天上之父更大的託付。你們中間有誰曾認識神的可愛？有誰比子更貼著父神的負擔？有誰能明白父神的旨意？父神在天之靈常擔憂，在地之子為著父神的旨意常祈求，操碎了心，有誰知道父神愛子的心？有誰知道愛子想念父神的心？天、地之別難取捨，總是遙遠相望、靈裡相隨。人類啊！何時體貼神的心？何時明白神的意？父與子本相依，何苦分隔天之上下？父戀子如子愛父，何苦痴痴等待、苦苦巴望？分隔之日雖然不久，但誰知父已苦苦巴望多少個日夜，久盼愛子早歸，他觀察，他靜坐，他等待，無一不是為愛子早歸，浪跡天涯海角何時相逢？雖然相逢時日到永遠，但他怎忍分隔天上、天下幾千個日日夜夜，地上幾十年，恰似天上幾千年，怎能不讓父神擔憂？神來在地上與人一樣歷盡人間滄桑，神本是無辜的，為何讓神與人受一樣的苦？難怪父神盼子的心如此急切，誰能明白神的心？神給人的太多了，人怎能報答夠神的心？而人給神的太少了，神怎能不因此而擔憂呢？

全能神教會｜國度福音經典問答 ｜問題（1）

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

全能神教會｜主末世再來是公開駕雲降臨，還是道成肉身成為人子隱祕降臨？

參考聖經

       「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1：11）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「看
哪，我來像賊一樣。」（啟16：15）

全能神教會｜末世基督的見證人

問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

相關答案：

我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

全能神教會｜全能神與主耶穌是一位神嗎？

自從人類被撒但敗壞之後，神就開始了拯救人類的經營計劃，神為拯救人類共作了三步工作：律法時代耶和華神頒布律法帶領人類生活，使人知道當敬拜神，知道什麼是罪。但到了律法時代末期，人類敗壞越來越深，還能常常觸犯律法做得罪耶和華的事，人都面臨著因觸犯律法被定罪處死的危險。所以，神根據人類的需要，在恩典時代道成肉身成為主耶穌，為人類釘在十字架上，把人從罪中救贖了回來，使人能夠來到神面前向神禱告，認罪悔改，罪得赦免，得以活在神豐富的恩典與祝福之下。但因人的罪性還沒解決，還能常常犯罪抵擋神，國度時代神再次道成肉身，以全能神的名在主耶穌救贖工作的基礎上，發表了拯救人類、潔淨人類的一切真理，將人類犯罪的本性徹底除去，讓人類不再悖逆神、抵擋神，能夠真實地順服神、敬拜神，最終把人類帶入美好的歸宿之中。儘管神在律法時代、恩典時代、國度時代所作的工作有所不同，所取的名字、所顯明的性情也不一樣，但所作工作的實質、宗旨都是一樣的，都是為了拯救人類，都是神自己作的工作。正如全能神的話說：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）